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<!DOCTYPE html>

<title>Michael Goulder</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Michael Goulder</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Michael Douglas Goulder</b> (* <a href="31._Mai" title="31. Mai">31. Mai</a> <a href="1927" title="1927">1927</a>; † <a href="6._Januar" title="6. Januar">6. Januar</a> <a href="2010" title="2010">2010</a>)<sup id="cite_ref-TimesObituary_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-TimesObituary-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> war ein britischer Bibelgelehrter. Er verbrachte den Großteil seines akademischen Lebens an der <a href="Universit%C3%A4t_Birmingham" class="mw-redirect" title="Universität Birmingham">Universität Birmingham</a>, wo er 1994 als Professor für Biblische Studien emeritierte.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Akademisches_Werk">Akademisches Werk</h2></div>

<p>Michael Goulder dürfte am meisten bekannt geworden sein durch seine Beiträge zum <a href="Synoptisches_Problem" title="Synoptisches Problem">Synoptischen Problem</a> und spezifisch zur <a href="Farrerhypothese" title="Farrerhypothese">Farrerhypothese</a>, die von der zeitlichen Priorität des <a href="Markusevangelium" class="mw-redirect" title="Markusevangelium">Markusevangeliums</a> ausgeht, sich aber von der <a href="Logienquelle_Q" title="Logienquelle Q">Logienquelle Q</a> verabschiedet hat und dafür vorschlägt, der Evangelist <a href="Lukas_(Evangelist)" title="Lukas (Evangelist)">Lukas</a> habe das <a href="Matth%C3%A4usevangelium" class="mw-redirect" title="Matthäusevangelium">Matthäusevangelium</a> gekannt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Goulder wurde auch mit der Theorie in Zusammenhang gebracht, die Evangelisten seien hochgradig kreative Autoren gewesen und Matthäus und Lukas hätten bloß minimales Quellenmaterial gehabt.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In den letzten Jahren schrieb Goulder ausführlich über eine Theorie der christlichen Ursprünge, wonach es einen grundsätzlichen Gegensatz zwischen <a href="Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a> und den <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalemer</a> Christen <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a> und <a href="Jakobus_der_Gerechte" class="mw-redirect" title="Jakobus der Gerechte">Jakobus</a>, dem Bruder Jesu, gegeben habe.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dies wurde als Wiederbelebungsversuch einer Hypothese gesehen, die von <a href="Ferdinand_Christian_Baur" title="Ferdinand Christian Baur">Ferdinand Christian Baur</a> aufgestellt wurde.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Goulder war ein ungewöhnlicher Bibelgelehrter, denn er kannte sich in beiden Testamenten aus. Während zweier Jahrzehnte publizierte er ausgiebig über verschiedene alttestamentliche Themen, aber speziell über die <a href="Psalm" title="Psalm">Psalmen</a>. In diesem Gebiet zielten seine Arbeiten u. a. auf die Herausarbeitung des geschichtlichen Umfeldes, in denen die einzelnen Psalmen zur Anbetung verwendet wurden. Dabei stellte er Vergleiche mit den Traditionen an, die hinter anderen biblischen Texten stehen, z. B. hinter den fünf Büchern Mose (<a href="Pentateuch" class="mw-redirect" title="Pentateuch">Pentateuch</a>).<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-ballard_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-ballard-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Trotz gewisser Kritik an seinen Schlussfolgerungen von Seiten anderer Gelehrter wurde Goulder als „renommierte Führungspersönlichkeit im Studium des hebräischen Psalters“ bezeichnet.<sup id="cite_ref-ballard_8-1" class="reference"><a href="#cite_note-ballard-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werdegang">Werdegang</h2></div>

<p>Goulder wurde zuerst am <i><a href="Eton_College" title="Eton College">Eton College</a></i> und dann am <i><a href="Trinity_College_(Cambridge)" title="Trinity College (Cambridge)">Trinity College</a></i> in <a href="Cambridge" title="Cambridge">Cambridge</a> ausgebildet, wo er einen Abschluss in Altphilologie machte. Er wurde in <a href="Hongkong" title="Hongkong">Hongkong</a> von Ronald Hall, dem <a href="Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanischen</a> Bischof von Victoria, Hongkong und Macau, <a href="Ordination" title="Ordination">ordiniert</a>, wollte aber ursprünglich eine nichtkirchliche Anstellung anstreben. Ohne eine (zumindest formale) theologische Ausbildung kehrte er nach England zurück und studierte unter <a href="Austin_Farrer" title="Austin Farrer">Austin Farrer</a> am <a href="Trinity_College_(Oxford)" title="Trinity College (Oxford)">Trinity College (Oxford)</a>, während er eine Stellvertretung an der Universitätsgemeinde versah. Nach einigen Jahren pfarramtlichen Dienstes in Withington (<a href="Manchester" title="Manchester">Manchester</a>) kehrte er nach Hongkong zurück, um dort als Rektor des <i>Union Theological College</i> zu amtieren. Danach übernahm er eine Stelle an der außerschulischen Abteilung („Extra Mural Department“) der Universität Birmingham. Einige Jahre später kehrte er ans <i>Trinity College</i> zurück (1969–1971), um Vorlesungen zu halten über die Art und Weise, wie Matthäus sein Evangelium schrieb. Während Goulder dies tat, verzichtete er auf die hypothetische Logienquelle Q, wofür man ihm den Doktorgrad verlieh. In Birmingham hielt er Kurse für Geistliche, aber nach einer Einladung zu Vorlesungen in Hongkong entschied er, von seinen Priesterweihen zurückzutreten, was er 1981 tat. Goulder wurde nie zu einem angriffslustigen Atheisten, war aber Mitglied des Komitees für die Wissenschaftliche Untersuchung der Religion (CSER), einem Zweig des „Rates für säkularen Humanismus“ (<a href="Council_for_Secular_Humanism" title="Council for Secular Humanism">Council for Secular Humanism</a>)<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und wurde 1993 Vorsitzender der <i>Birmingham Humanists</i>, kurz bevor er sich vom akademischen Leben zurückzog.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-TimesObituary-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-TimesObituary_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/obituaries/article7022315.ece"><i>Professor Michael Goulder: biblical scholar.</i></a> <i><a href="The_Times" title="The Times">The Times</a></i>, 11. Februar 2006,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 12. Februar 2010</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMichael+Goulder&rft.title=Professor+Michael+Goulder%3A+biblical+scholar&rft.description=Professor+Michael+Goulder%3A+biblical+scholar&rft.identifier=&rft.publisher=%27%27%5B%5BThe+Times%5D%5D%27%27&rft.date=2006-02-11"> </span></span>

</li>

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20081201134824/http://www.positiveatheism.org/writ/spong983.htm">In Search of God</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.positiveatheism.org%2Fwrit%2Fspong983.htm">Originals</a></span> vom 1. Dezember 2008 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.positiveatheism.org/writ/spong983.htm">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.positiveatheism.org/writ/spong983.htm">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.positiveatheism.org</span> by John Shelby Spong</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl.: "Is Q a Juggernaut?", in: <i>Journal of Biblical Literature</i> 115 (1996), S. 667–881, wieder veröffentlicht unter <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.markgoodacre.org/Q/goulder.htm">Michael Goulder und Q</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Besonders: <i>Midrash and Lection in Matthew</i>, SPCK: London 1974, und <i>Luke: A New Paradigm</i> (JSNTSup, 20; Sheffield Academic Press: Sheffield 1989).</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. zum Beispiel: <i>St. Paul versus St. Peter: A Tale of Two Missions</i> (London: SCM, 1994) and <i>Paul and the Competing Mission in Corinth</i> (Library of Pauline Studies; Peabody, MA: Hendrickson, 2001).</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Steven C. Muir: <cite style="font-style:italic">Review of <i>St. Paul versus St. Peter: A Tale of Two Missions</i></cite>. In: <cite style="font-style:italic">Review of Biblical Literature</cite>. 26. Juni 2000 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bookreviews.org/pdf/2134_1163.pdf">bookreviews.org</a> [PDF; abgerufen am 21. Januar 2013]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Michael+Goulder&rft.atitle=Review+of+St.+Paul+versus+St.+Peter%3A+A+Tale+of+Two+Missions&rft.au=Steven+C.+Muir&rft.btitle=Review+of+Biblical+Literature&rft.date=2000-06-26&rft.genre=book" style="display:none"> </span> <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.bookreviews.org/pdf/2134_1163.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bookreviews.org/pdf/2134_1163.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.bookreviews.org</span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">William M. Schniedewind: <cite style="font-style:italic">Review of <i>The Psalms of Asaph and the Pentateuch</i></cite>. In: <cite style="font-style:italic">Review of Biblical Literature</cite>. 15. April 1998 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bookreviews.org/pdf/2440_1663.pdf">bookreviews.org</a> [PDF; abgerufen am 25. Juli 2007]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Michael+Goulder&rft.atitle=Review+of+The+Psalms+of+Asaph+and+the+Pentateuch&rft.au=William+M.+Schniedewind&rft.btitle=Review+of+Biblical+Literature&rft.date=1998-04-15&rft.genre=book" style="display:none"> </span> <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.bookreviews.org/pdf/2440_1663.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bookreviews.org/pdf/2440_1663.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.bookreviews.org</span></span>

</li>

<li id="cite_note-ballard-8"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-ballard_8-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ballard_8-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">H. Wayne Ballard, Jr.: <cite style="font-style:italic">Review of <i>The Psalms of the Return</i></cite>. In: <cite style="font-style:italic">Review of Biblical Literature</cite>. 2. Juli 2001 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bookreviews.org/pdf/440_426.pdf">bookreviews.org</a> [PDF; abgerufen am 25. Juli 2007]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Michael+Goulder&rft.atitle=Review+of+The+Psalms+of+the+Return&rft.au=H.+Wayne+Ballard%2C+Jr.&rft.btitle=Review+of+Biblical+Literature&rft.date=2001-07-02&rft.genre=book" style="display:none"> </span> <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.bookreviews.org/pdf/440_426.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bookreviews.org/pdf/440_426.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.bookreviews.org</span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20060222000258/http://www.secularhumanism.org/index.php?section=main&page=CSER">“Council for Secular Humanism”</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 22. Februar 2006 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.birminghamhumanists.org.uk/birminghamhumanists_org_files/Archive/News%20&%20Views/N%20&%20V%20%202006/NOV2006%20news%20and%20views.pdf">“News & Views 16</a><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotdeadurl.invalid/http://www.birminghamhumanists.org.uk/birminghamhumanists_org_files/Archive/News%20%26%20Views/N%20%26%20V%20%202006/NOV2006%20news%20and%20views.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.birminghamhumanists.org.uk/birminghamhumanists_org_files/Archive/News%20%26%20Views/N%20%26%20V%20%202006/NOV2006%20news%20and%20views.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Toter Link/www.birminghamhumanists.org.uk</span> <small>(Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Mai 2019. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://www.birminghamhumanists.org.uk/birminghamhumanists_org_files/Archive/News%20%26%20Views/N%20%26%20V%20%202006/NOV2006%20news%20and%20views.pdf">Suche in Webarchiven</a>)</small> <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small>, S. 8.”</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://markgoodacre.org/goulderbiblio.pdf">Umfassende Bibliographie der Werke Michael Goulders</a> (PDF; 242 kB), zusammengestellt von <a href="Mark_Goodacre" title="Mark Goodacre">Mark Goodacre</a></li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119176726">119176726</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n83220151">n83220151</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/79064855/">79064855</a></span> | </div>

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